2021
Святая Земля 17 — 26.04.2007 год
Есть на Востоке, под синим сводом небес, небольшой уголок земли, предназначенный издревле Самим Творцом быть сосредоточием чаяний всех народов и племен, ищущих истинного Бога и провидения Его на земле. Как сердце в человеке, так этот обетованный край в течение тысячелетий изливал из себя, как из родника чистого и неиссякаемого, силу жизни духовной и истины неземные, указывающие человеку на идеал, к которому он неустанно должен стремиться, дабы достигнуть совершенства. В представлениях христианских народов обетованная эта страна всегда казалась вершиной мира, увенчанная Животворящим Крестом, на котором принесена была страшная жертва о роде человеческом,” – писал в конце XIX века сотрудник журнала “Русский паломник” Фёдор Константинович Греков (Палеолог).
Страну эту называли да и сейчас называют по-разному: Земля Обетованная, земля Ханаанская, Израиль, Палестина, Святая Земля… Этот небольшой уголок земли особо выделен Божьим промыслом. Здесь произошла большая часть событий, описанных в Библии. В Землю Обетованную пришёл когда-то праведный Авраам, положив начало богоизбранному народу и его вере в Единого Бога. Сюда вёл пророк Моисей народ Божий из египетского плена. Здесь правили цари Давид и Соломон, а пророки возвещали людям волю Божию и говорили о пришествии в мир Спасителя. Здесь прошла земная жизнь Господа нашего Иисуса Христа – от Рождества до Вознесения.
На Святой Земле по сей день всё благовествует о Христе, и потому называют её иногда пятым Евангелием.
2021
Россия Серафимо-Дивеевский монастырь 20-25.07.2010 года
Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь
Монастырь был основан во второй половине XVIII в. прп. Александрой Дивеевской (Агафьей Семеновной Мельгуновой), поселившейся ок. 1760 г. в деревне недалеко от Дивеева. Ее усердием в 1773-1780 гг. в Дивееве была сооружена каменная Казанская церковь, при которой была устроена Казанская женская община, существовавшая под духовным руководством старцев близлежащей Саровской пустыни. 9/22 декабря 1826 г. по благословению прп. Серафима Саровского рядом с Казанской была устроена Мельничная община. В 1842 г., через девять лет после преставления прп. Серафима, они были объединены в Серафимо-Дивеевскую общину.
В январе 1861 г. указом Святейшего Синода был утвержден Серафимо-Дивеевский монастырь. Первой его настоятельницей стала игумения Мария (Елизавета Алексеевна Ушакова, 1819-1904). За годы управления игумении Марии обитель приобрела свой неповторимый архитектурный облик: были построены Троицкий собор, игуменский корпус, трапезный храм, колокольня, а также детский приют, богадельня, гостиница, около 30 корпусов для послушаний и жилья сестер. В начале XX в. в Серафимо-Дивеевском монастыре проживало более полутора тысяч насельниц. По словам епископа Нижегородского и Арзамасского Назария (Кириллова), «обитель эта есть поистине чудо милости Божией по молитвам преподобного ее основателя». 19 июля / 1 августа 1903 г. в Сарове состоялись торжества, посвященные прославлению в лике святых прп. Серафима Саровского. 20 июля / 2 августа Дивеевская обитель принимала императора Николая II с императрицей Александрой Федоровной и членами царской фамилии.
После смерти игумении Марии в 1904 г. в игумении была выбрана казначея монастыря — монахиня Александра (Траковская), ставшая последней настоятельницей перед закрытием обители. После революции в 1919 г. монастырь был зарегистрирован как трудовая артель и продолжал действовать. Сестры продолжали соблюдать монастырский устав и уклад монастырской жизни. Обитель покинули немногие. В сентябре 1927 г. монастырь был закрыт, в 1937 г. Была закрыта Казанская церковь. В годы советской власти многие монастырские здания и святыни были разрушены.
Возрождение церковной жизни в Дивееве началось в 1988 г., когда власти разрешили купить дом над Казанским источником и перестроить его для церкви. В Лазареву субботу, 22 апреля 1989 г., была освящена деревянная церковь Казанской иконы Божией Матери. Весной 1990 г. был вновь освящен Троицкий собор.
Монашеская жизнь в Серафимо-Дивеевском монастыре возобновилась 21 июля 1991 г. — решение Священного Синода было принято в день празднования Казанской иконы Божией Матери. 30 июля 1991 г. в Дивеевском монастыре встречали мощи прп. Серафима Саровского, с тех пор они почивают в Троицком соборе, по слову святого, который предсказывал, что плотью он будет в Дивееве. 17 ноября 1991 г. митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов) посвятил в сан игумении Серафимо-Дивеевского монастыря монахиню Сергию (Конкову), до этого исполнявшую послушание благочинной в Спасо-Преображенской пустыни Рижского монастыря. В 2000 г. состоялось прославление в лике местночтимых святых Нижегородской епархии схимонахини Александры (Мельгуновой), схимонахини Марфы (Мелюковой) и монахини Елены (Мантуровой). В 2004 г. состоялось прославление в лике святых Дивеевских блаженных Пелагии, Параскевы и Марии.
14 апреля 2008 г. учрежден Собор Дивеевских святых, празднование которого совершается 27 июня, на следующий день после дня памяти первоначальницы Дивеевской обители прп. Александры. В Собор Дивеевских святых входят 17 подвижников благочестия — святителей, преподобных, блаженных, новомучеников. Святые мощи восьмерых из них находятся в храмах Серафимо-Дивеевского монастыря. Скиты Обитель насчитывает более двух десятков скитов. Из них: Покровский скит в с. Канерга, Кутузовский скит в с. Кутузовка, Никольский скит в с. Автодеево, Серафимо-Понетаевский скит, Свято-Троицкий Белбажский монастырь в Ковернинском р-не, скит в честь Всемилостивого Спаса в с. Нуча, Меляевский скит в с. Меляево, Знаменский в с. Хрипуново и др. Святыни Мощи преподобного Серафима Саровского; чудотворная икона Божией Матери «Умиление»; канавка Царицы Небесной; вещи преподобного Серафима Саровского; мощи преподобных жен Дивеевских Александры, Марфы и Елены; мощи блаженных жен Дивеевских Пелагии, Параскевы и Марии; мощи преподобноисповедницы Матроны (Власовой).
Святые источники — Казанский (самый древний); целителя Пантелеимона; Александры Дивеевской; Иверский; прп. Серафима Саровского (наиболее чтимый, расположен у пос. Цыгановка)
2021
Россия Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь 24 августа 2019 год
Монастырь в ХХ веке и в наши дни
В ХХ веке монастырю вместе с Отечеством пришлось пройти через две войны. Но древнии традиции, бережно хранимые в монастыре, не были нарушены даже в самые страшные для русского монашества времена. Молитвами Пречистой Богородицы Псково-Печерская обитель промыслом Божиим была по договору 1922 г. отнесена к буржуазной Эстонии и оставалась там вплоть до 1940 г., чем и была спасена от всеобщего разорения и осквернения.
Бедствия, постигшие наше Отечество в годы Великой Отечественной войны, не обошли стороной и обитель. Подверглись разрушениям Трапезная и Братский корпус, стена Михайловского собора. Другие храмы также пострадали от артиллерийских обстрелов.
Заботы по приведению в порядок монастырского хозяйства в послевоенные годы во многом пришлись на долю архимандрита Пимена, наместника обители с 1949 по 1954 гг., а впоследствии ставшего Патриархом Московским и всея Руси. Его труды были продолжены архимандритом Алипием — воином и художником (1959-1975 г.г.). При нем в 1960 году была начата реставрация крепостных стен и башен (они с 1688 года после опустошительного пожара стояли непокрытыми, постепенно разрушаясь).
В тяжелое время войны обитель возглавлял игумен Павел (Горшков). После освобождения Печор он был арестован, осужден на 15 лет и скончался в тюремной больнице в возрасте 80 лет. Многие годы туристам, посещавшим монастырь, рассказывали о его мнимом сотрудничестве с гитлеровцами. Лишь спустя 52 года игумен Павел был реабилитирован. Тогда, в первый год войны, братия не случайно выбрала его своим наместником. Благодаря избранной им тонкой и умной линии поведения с оккупационным режимом, сохранилась обитель со всеми ее ценностями и святынями, сохранилась братия. Мало того, уповая на милость Божию, он укреплял своей верой других, организовывал продуктовую помощь пленным красноармейцам в лагерном пункте №134 Пскова, больным и престарелым Псковского дома инвалидов и богадельне на Завеличье. Есть свидетельства и о том, что в войну в монастырских пещерах укрывались советские разведчики. Один из них при посещении обители в 1984 году лично подтвердил этот факт.
Так святая обитель-крепость и в минувшей войне оставалась негасимым светильником православной веры, надежной опорой нашим соотечественникам выстоять в это тяжелое для всей страны время.
Прославился монастырь и в мирные годы духовными подвигами своих насельников, по молитвам которых не оскудевает милость Божия к ищущим Небесного утешения у Печерских святынь. Во все время существования обители в ней не гас огонь старческого служения. Все, кто приходили за духовным утешением и советом, находили таковые в беседах с великими молитвенниками.
При посещении Печерской обители семьей Государя Николая II последний имел духовную беседу с подвизавшимся тогда в монастыре старцем Феодосием.
Более 60 лет служил Богу и людям иеросхимонах Симеон (Желнин), духовно окормлявший не только монастырскую братию, но и многочисленных мирян, паломников, приходивших к нему за духовным советом. О его жизни выпущена отдельная книга, в которой читатель найдет множество свидетельств о чудесной молитвенной помощи старца. 1 апреля 2003 иеросхимонах Симеон был прославлен в лике святых.
Схиархимандриты Агапий (Агапов), Пимен (Гавриленко) продолжили подвиг старческого служения в 60-е, 70-е гг.
После Великой Отечественной войны в Псково-Печерскую обитель приехали старцы с Валаама, перед войной перевезенные со святого острова в Финляндию. Иеросхимонахи Михаил (Питкевич), Лука (3емсков) и другие старцы были как бы духовным мостом, соединяющим Старый Валаам и святую Печерскую обитель. В обители провел последние годы жизни Митрополит Вениамин (Федченков).
Обитель все эти годы продолжает благоукрашаться. В 80-е годы по благословению митрополита Иоанна (Разумова) наместником архимандритом Гавриилом (Стеблюченко 1975-1988), ныне Архиепископом Благовещенским и Тындинским, были проведены большие реставрационные работы: обновлена живопись храмовых стен, завершена реставрация монастырских стен, начатая еще при архимандрите Алипии, построен новый братский корпус, в Никольском храме устроен придел в честь преподобномученика Корнилия, отремонтированы помещения пекарни и библиотеки.
Усердием следующего настоятеля (1988-1992) архимандрита Павла (Пономарева), ныне митрополита Рязанского и Михайловского, вернулась в обитель монастырская библиотека, хранившаяся в Тарту, построены новые здания лечебницы, иконописно-реставрационной и швейной мастерских, в городе устроен Дом милосердия для одиноких пожилых людей, возвращены монастырю 100 га пахотной земли.
Наместник архимандрит Роман (Жеребцов) продолжил реконструкцию монастырских построек, храмов, его заботами построен деревянный братский корпус и начато покрытие медью крепостных стен и башен.
Наместник монастыря с 1995 по 2018 г. архимандрит Тихон (Секретарев) продолжил благочестивую традицию своих предшественников по сохранению монастырского устава и благоустройству и украшению обители. Окончено строительство братского каменного корпуса у башни Нижних решеток с баней и прачечной, завершены работы по покрытию медью крепостных стен, ведется строительство хозяйственного комплекса, отреставрированы купола храмов, росписи на фасаде Успенского храма, проведена реставрация в Михайловском храме.
Бережно сохраняются в обители ее многовековые традиции. По благословению Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II во Всероссийские святцы внесены местночтимые преподобные отцы Марк, Иона, преподобная мать Васса. С 1994 г. в монастыре в 4-ю неделю по Пятидесятнице празднуется память преподобных отцов Псково-Печерских, а в 1998 г. восстановлено празднование в честь чудотворной иконы Божией Матери “Умиление”, совершаемое в 7-ю неделю по Пасхе. Впервые за много лет (с начала ХХ века) в июле 2000 года чудотворная икона Божией Матери “Умиление” Псково-Печерская побывала во Пскове на освящении часовни в честь св. равноап. кн. Ольги.
Монастырь продолжает катехизаторскую и издательскую деятельность.
На берегу Псковского озера монастырь открыл Приозерный скит. Также в обители есть скит и на берегу Мальского озера.
1 июня 2012 года на территории бывшей воинской части был открыт Паломнический центр, который может принять большое число желающих помолиться в обители и поклониться ее святыням. Также организована Экскурсионная служба.
Всей духовной, просветительской деятельностью монастыря руководит Высокопреосвященнейший Тихон, митрополит Псковский и Порховский, священноархимандрит Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря с Духовным Собором, благословляя и освящая труды иноков.
И дай, Господи, чтобы по молитвенному заступлению Пречистой Богородицы не пресеклась традиция печерского подвижничества, чтобы и впредь монастырь оставался светлым воплощением идеала Православной Святой Руси.
2021
Россия Крыпецкий монастырь 27 февраля 2019 года
Крыпецкий Иоанно-Богословский монастырь, расположенный в глуши лесов, – один из самых красивых действующих псковских обителей.
Монастырь был основан в 1485 году преподобным Саввой Крыпецким среди псковских топких болот, в непроходимом месте, где жили только медведи и другие дикие звери, около озера, обильного рыбой. Поставив на камне хижину, Савва жил в посте и молитве много лет. Вскоре к нему стали стекаться на жительство ученики, привлекаемые молвою о святой его жизни.
В 1487 году на псковском вече официально был основан мужской монастырь. Князь Псковский Ярослав Васильевич Стрига-Оболенский принял активное участие в строительстве монастыря. Известно, что при его участии был сооружен мост на дороге к Святым воротам обители.
Не желая сам начальствовать, блаженный старец поставил во главу своей обители игумена по имени Кассиана. В келье у самого Саввы ничего не было, кроме иконы Спасителя и Божией Матери, ветхой рогожки, на которой он ложился для короткого отдыха. Скончался преподобный Савва 28 августа 1495 года и был похоронен в построенной им деревянной церкви Св. Иоанна Богослова. Ныне существующий каменный собор построен в 1557 году.
В 1581 году монастырь подвергся нападению польских отрядов Стефана Батория. Благодаря ложным сведениям, полученным от одного русского крестьянина (он обманул поляков, уверив их, что в монастыре никого нет), осада не удалась: поляки были разгромлены скрывшимся в стенах обители русским отрядом.
В XVI веке в Крыпецком монастыре положили начало своим подвигам и приняли в нем иноческий постриг преподобные Нил Столобенский и Никандр Пустынножитель. В 1672 году
здесь же принимает иночество с именем Антоний Афанасий Лаврентьевич Ордын-Нащокин, начальник Посольского приказа при царе Алексее Михайловиче.
Во второй половине XIX века в Крыпецком монастыре жил и подвизался блаженный монах Корнилий. В июле 1997 года были обретены останки блаженного монаха Корнилия, и до января 2000 года они находились в монастырском храме. В сентябре 1999 года монах Корнилий был прославлен как местночтимый святой Псковской епархии.
К началу XX века Крыпецкий монастырь был одним из богатейших в России. В нем состояло 40 монахов, 21 послушник, а монастырские земельные угодья включали 3602 десятины земли.
Сейчас на территории Крыпецкого монастыря проведены реставрационные работы, некоторые полуразрушенные постройки разобраны, строятся новые. Обитель принимает красивый, величественный вид. В монастыре
сейчас проживают около 70 монахов и послушников. Приезжают паломники, чтобы поклониться мощам преподобных Саввы и Корнилия Крыпецких, а также испить целебной воды из святого источника.
О чудотворной воде Святого озера в Крыпецком монастыре: Озеро, называемое Святым, также имеет древнее название Копанец, показывающее его рукотворный характер. Вода в Святом озере монастыря славится в веках своими чудесными свойствами. Еще преподобный Корнилий Крыпецкий исцелял страждущих водой из Святого озера. Теперь на Святом озере ыв монастыре стоит часовня преподобного Саввы Крыпецкого с купелью для крещения и купальня для окунания. Вода в озере теплая и мягкая, однако после окунания чувствется очищающая сила воды Святого озера.
2021
Россия Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь 22-25 июня 2019 год
Есть в русской земле обители, чей дивный свет влечет к себе паломников со всего мира: Троице-Сергиева лавра, Оптина Пустынь, Дивеево… В этом ряду Валаам занимает особое место. Окруженный со всех сторон водой, удаленный от мирской суеты он словно создан для тихой, созерцательной иноческой жизни.
Расположенный в северной части Ладожского озера, в 22 км от материка, Валаамский архипелаг насчитывает около 50 островов общей площадью 36 кв. км, самый крупный из них — остров Валаам (27,8 кв. км.), рядом с ним расположены о. Скитский, о. Предтеченский, о. Емельяновский и еще множество малых островов. Расстояние до ближайшего карельского города Сортавала (старое название Сердоболь) — 42 км, до Приозерска — около 60 км, до Санкт-Петербурга — более 220 км.
Береговая линия Валаама изрезана многочисленными проливами, каналами и заливами, что придает ему особую привлекательность, выделяя его из множества других ладожских островов. Акватория архипелага в связи со структурой течений озера в наименьшей степени подвержена влиянию вод притоков и может рассматриваться как эталонная для центральной части Ладоги.
Валаамский архипелаг обладает редкой и удивительной по красоте природой. На сравнительно небольшой территории насчитывается около 480 видов растений, присущих различным природным ареалам, встречается более 200 видов птиц, обитают лоси, зайцы, белки, лисы. На безлюдных островах архипелага можно увидеть лежбища занесенной в Красную Книгу ладожской нерпы, здесь ловится лосось, палия, сиг, хариус и другие ценные виды рыб.
Отвесные скалы, принимающие на себя могучие ладожские волны, и тихий покой внутренних озер, вековые ели и сосны, противостоящие холодным ветрам, и неброская красота светлых аллей и садов, суровое величие первозданной северной природы и своеобразие архитектурных ансамблей — все это придает Валааму неповторимый облик одного из красивейших островов мира.
Но земная красота здешних мест есть также и зримое отражение красоты неземной, духовной. Для всех православных людей Валаам немыслим без его древней иноческой обители, которая на протяжении веков являлась духовным центром Православной Руси и по праву называлась Северным Афоном.
Современные историки датируют первые упоминания об острове Валаам 800 г. до Рождества Христова. В то время на острове было огромное идольское капище, где приносились человеческие жертвы богам Велесу и Перуну. Таким и мог застать древний Валаам апостол Андрей Первозванный. Монастырское предание гласит, что святой апостол Андрей Первозванный, просветитель скифов и предков славян, прибыв из Киева в Новгород, по реке Волхов достиг Ладожского озера, а затем — Валаама, где благословил горы на островах крестом или апостольским жезлом. Это предание занесено на первые страницы «Повести временных лет» или Летописи преподобного Нестора (начало XII в.).
Предание говорит нам, что именно языческие жрецы первые выслушали проповедь апостола и приняли крещение, а после разрушили капища своими собственными руками. На месте разрушенных идолов ученики апостола Андрея установили каменный крест, и уже через века на свой «крестный» путь вступила братия Валаамского монастыря.
2021
Россия Cвято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь 5-9 июня 2009 года
Cвято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь находится в 260 км от Санкт-Петербурга и в 21 км от районного центра г. Лодейное Поле. Монастырь, основанный святым преподобным Александром Свирским в конце ХV-го столетия
в глухом Олонецком крае в девственных дремучих лесах, среди языческого коренного населения корелов, вепсов, чуди, очень быстро приобрел известность. Укрепление православной веры в этом крае стало возможным благодаря строгому, благочестивому подвижническому образу жизни основателя монастыря. Сюда начал стекаться народ, как иноки, так и ищущие молитвенной помощи. Еще при жизни преподобного Александра Свирского монастырь складывался как объединение двух поселений: при братских келиях — Троицкий комплекс, у монастырского кладбища — Преображенский. Оба комплекса сегодня представляют единый памятник архитектурных строений XVI–XIX веков.
На рубеже XVIII–XIX веков монастырь называли «Северной Лаврой». Обитель расположена в живописном месте
на высоком берегу Рощинского озера, в 6 км. от реки Свирь. Большая часть строений хорошо сохранилась, демонстрируя высокое искусство зодчих, строивших их, но все они нуждаются сегодня в больших реставрационных работах.
Самым древним строением монастыря является каменная церковь Покрова Божией Матери, построенная самим прп. Александром в 1533 году. Строительство её велось
на пожертвования царя Василия III. Церковь с трапезной и звонницей выполнена в Новгородском стиле. Каменный Преображенский собор с приделом преподобного Александра Свирского (1644 г.). Каменный собор Живоначальной Троицы построен в 1791 г., но прежде на этом месте была деревянная церковь, построенная самим основателем монастыря, и освящена в 1509 г. Церковь свв. прор. Захарии и Елизаветы построена в 1685 г. Церковь Иоанна Дамаскина построена в 1718 г. Каменная часовня Святой Троицы построена на том месте, где, по преданию, преподобному Александру Свирскому явилась Пресвятая Троица.
На строительство церквей и монастырских построек вносили большие вклады цари, великие князья, Российские императоры, родовитые бояре и дворяне, купцы. Сведения о каждом из них заносились бережной рукой монахов в «Переписные книги». Большая часть монастырского архива сохранилась и размещена в Национальной публичной библиотеке, библиотеке РАН и в трех исторических архивах Санкт-Петербурга.
За 500-летний период существования жизнь монастыря внешне мало отличалась от жизни других монастырей на Руси: расцветы и падения, нашествия врагов, пожары, разграбления, вновь восстановление храмов и строгая монастырская жизнь, неусыпные молитвы и труд. В лучшие времена в монастыре было 8 храмов, богатая ризница, дорого украшенные иконы, богатое книгохранилище с древними рукописями, свитками и книгами.
Историки XIX века называли обитель Северной Лаврой, ей подчинялось 27 монастырей и пустыней этого края. Были годы, когда в монастыре после разрушений оставалась только главная святыня — мощи святого преподобного Александра Свирского, и несколько монахов (начало и конец XIX века).
Было и совсем лихое время (1918 г.), когда в монастыре не стало ни святыни, ни монахов. Мощи увезены, монахи разогнаны, часть их расстреляна, в том числе настоятель — архимандрит Евгений /Трофимов/. Вместо этого на территории монастыря: тюрьмы, казармы, инвалидные дома, совхоз, психиатрическая больница, заколоченные храмы и черные глазницы окон бывших братских келий.
Новым насельникам, поселившимся в монастыре в 1997 году, пришлось много потрудиться, — обитель им досталась разорённой. Самым большим событием в жизни восстанавливающегося монастыря стало обретение мощей основателя обители — прп. Александра Свирского, происшедшее 30 июля 1998 года.
Его молитвами и помощью возрождается древняя обитель. Приведены в порядок храмы, часть корпусов и территория Преображенского и Троицкого комплексов, налажена богослужебная жизнь обители.
2021
Египет-Синай Апрель 2007 год
Гора Синай или Гора Моисея
Гора Моисея, которую еще называют Хорив и Синай – это гора, расположившаяся на Синайском полуострове. Прославилась она благодаря тому, что именно здесь после сорокадневного поста Моисей получил заповеди из рук Всевышнего, которые были нанесены на двух каменных скрижалях. Информация о точном месте, где произошло данное событие, утрачена. Поэтому, начиная с IV века н.э. христиане и мусульмане почитают синайскую году Хорив как Гору Моисея. Гора Синай в Египте стала местом паломничества для многих христиан со всех стран мира. Еще во II веке н.э. отшельники- христиане начали поиск известных мест, упомянутых в Библии. Они начали селиться на Синайском полуострове, и уже в 330 году нашли гору, под которой рос большой терновый куст. Императрица Елена сделала пожертвование, которое пошло на строительство часовни и башни у подножия Горы Синай. В 547 году по приказу Юстиниана Великого на месте этой часовни был построен монастырь, который назвали в честь святой Екатерины. Экскурсии на эту гору – достаточно интересное и познавательное путешествие. Но стоит запомнить некоторые правила для более комфортного времяпрепровождения. Не стоит сомневаться в своих силах. Независимо от возраста, подъем, который длится часа 2-3, не покажется таким уж трудным. Стоит только правильно рассчитать свои силы, а также обзавестись удобной обувью и одеждой. Следует также брать с собой вещи потеплее, чем положено в это время года. Например, летом не лишним будет захватить плотную ветровку и теплый свитер. На вершине всегда намного холоднее, чем внизу, и дует ветер. Подъем на вершину разбивают на участи, между которыми есть стоянки для отдыха. Не стоит сразу же брать быстрый темп, необходимо правильно распределить силы. Если чувствуете усталость, то отдохните нормально. Ничего страшного не случится, если вы отстанете от группы, так как на вершину постоянно поднимаются группы паломников. Добраться туда можно и с другими людьми, а «родная» группа уже будет ждать на месте. Необходимо пить побольше обычной воды и ровно дышать. Также не лишней окажется и моральная поддержка, особенно для детей и стариков. При нормальном темпе и соблюдении правил подъем будет лишь удовольствием. Но стоит поберечь силы для последнего участка, который самый крутой.
Рассвет на горе Синай – нечто невероятное. Он окрашивает горы в золотистый цвет, а долина далеко внизу начинает оживать, окутанная до этого тьмой, она вдруг загорается необычайными красками. По легенде, паломничество на гору и встреча здесь рассвета снимает с человека все грехи жизни.
2021
Египет — Синай 3-13 октября 2008 года
Гора Синай или, как ее называют египтяне, гора Моисея находится на севере Египта и является одной из христианских святынь. Здесь, согласно библейскому преданию, Господь вручил Моисею Скрижали Завета (каменные доски с начертанными на них десятью заповедями). Здесь же Бог впервые явился Моисею в образе Неопалимой Купины (горящего и несгорающего тернового куста) и призвал вывести народ Израиля из Египта в Землю Обетованную.
Гора Синай – место своеобразного паломнического подвига: cуществует поверье, что человеку, который преодолел 3750 ступеней, вырубленных христианскими монахами в скалах, поднялся на гору Синай и встретил на ее вершине рассвет, отпускаются все грехи.
Гора Синай – средоточие христианских святынь. Главная из них – действующий мужской монастырь св.Екатерины (греческий), где с VI в. и до сих пор не прекращается самоотверженная монашеская жизнь. В монастыре находится одно из ценнейших в мире собраний древних рукописей и икон. На месте явления Неопалимой Купины стоит маленькая церковь, во дворике которой зеленеет вечно живое воплощение Откровения — терновник, способный пускать новые ветви от старого корня. Базилика Преображения под кровлей с кипарисовыми стропилами, хранящая мощи св. Екатерины, церковь Успения Богородицы, в склепе которой до сих пор хоронят монахов в соответствии с древней греческой традицией, скиты за высокой оградой, закрытые для посещения, церковь Троицы – вот далеко не полный список «свидетелей» событий ранней христианской эпохи на священной горе Синай. Посетив эти уникальные исторические памятники, вы сделаете для себя множество удивительных открытий.
2021
Грузия — Монастырь Рождества Пресвятой Богородицы Пасха 2019 год
Паломнические туры в Грузию – это прежде всего возможность отдохнуть душой, прикоснуться к великим православным святыням и духовно возродиться. Конечно же, это и возможность увидеть множество интересных мест и посетить увлекательные экскурсии. Желание паломников посетить Грузию и помолиться в местах, где верующие молятся уже несколько веков подряд, не случайно. Ведь Грузия – одна из первых приняла Христианство и заслужено считается одной из главных мировых сокровищниц православной веры. Христианство Грузия приняла от самого апостола Андрея Первозванного, который принес веру на территорию Иверии (современной Грузии) уже в начале I века.
По православным преданиям Божья Матерь выбрала Грузию одним из своих четырех уделов. В Грузии хранится принесённый апостолом Андреем образ Богородицы – одна из главных святынь православной веры. На территории современной Грузии проповедовали такие великие сподвижники веры: Симон Кананит, апостолы Матвей и Варфоломей.
В храме Светицховели в Мцхете, хранится хитон Иисуса Христа – большое чудотворное сокровище христианства.
Христианство оказало большое влияние не только на культуру и обычаи Грузии, но и на её архитектуру. Говорят, архитектура – это душа страны, изображенная в камне. И когда видишь Грузию, понимаешь, что это действительно так. Церкви, храмы и монастыри Грузии поражают своей простотой, и в то же время величественностью. Одни из самых красивых храмов Грузии, которые вы сможете увидеть во время паломничества: базилика Болниси, собор Ниноцминде, храм Джарви, церковь Цроми, храм Светицховели и другие.
2021
август 2010 год Святыни Псковской земли
Не забывай никогда, даже в самые темные дни твой жизни, благодарить Бога за все. Он ждет этого и пошлет тебе новые блага и дары. Человек с благодарным сердцем никогда ни в чем не нуждается. Наставление старца протоиерея Николая Гурьянова.
Паломничество в эти святые места меняет к лучшему жизнь каждого человека, ступившего однажды на эту священную землю. Побывавший здесь, уносит в своем сердце незримые частицы благодати, которые непременно принесут дивные плоды.
Дом Святой Троицы — Троицкий собор — символ Псковской земли. Современное здание собора является четвертым по счету. Место для храма было избрано самой равноапостольной княгиней Ольгой. Ей, стоящей на берегу реки Великой, было видение трех лучей над мысом, у слияния рек Великой и Псковы. На указанном месте по повелению Ольги был заложен первый деревянный Троицкий собор. Ныне существующий Троицкий собор строился 17 лет и был закончен в 1699 году. Он значительно отличается от предыдущих, прежде всего, своей высотой, достигающей более 70 метров. Собор увенчан пятью главами, символизирующими Христа и четырех Евангелистов. Собор поражает своим богатым убранством. В нем находится уникальный деревянный золоченый семиярусный иконостас.
Особенно почитают псковичи чудотворную икону Богоматери Чирской, перенесенную в 1420 году крестным ходом в собор, в память об избавлении псковичей от моровой язвы.
Чтимая святыня храма — рака с мощами святых угодников: святых благоверных князей псковских Всеволода-Гавриила и Довмонта-Тимофея, святого мученика Иоасафа, игумена Снетогорского монастыря, святого блаженного Николая юродивого, Псковского чудотворца.